من حين ما يهل رمضان المبارك تمتلئ الدنيا بعبير جديد مبارك ، يفوح من الأعمال الطيبة صاعدة من الأرض بإخلاص الطائعين : صياماً وصلاة وإحساناً وتعاوناً على البر والتقوى ، ومن الرحمات الغامرة تنصب من السماء بفيوض الكرم الإلهي عوناً أيّداً ، ونصراً مؤزراً ، ومغفرة واسعة ، تخزي كل شيطان وتغلق أبواب النيران ، وتفتح أبواب الجنان

 أطـل شـهر عـظيم الـقدر فاغتنم    *  ونـاجِ مـولاك لا تـركن إلى السأم 

 ليلة العيد كانت هي الأجمل في طفولتنا . كنا ننتظر العيد ونفرح به . لا عيد لمن لا ينتظر شيئاً . كل الاطفال يفرحون لأن العيد سيفرحهم بالجديد من الملابس والطعام والحلوى . ما أقسى العيد على من لا ينتظر شيئاً؟!

أتغفو وآماق المحبين لا تغفو
وتجفو وهل في الصالحين امرؤ يجفو

وترضى بترتيب اللطيم وقد أتى
أمامك كل السابقين، وقد خفّوا

أمامك باب الخير ما زال مُشرعا
يناديك: أقبِل، فالملائك قد حفّوا

رمضان له خصوصية روحية تضيء في قلوب الصالحين الذين أراد الله لهم الهداية ، فمن أذاقه الله شيئاً من خصوصية رمضان ومن حلاوتها تعلق بها واستمر مذاقها يتجدد في كل حين , من ذاق حلاوة هذه الخصوصية الروحية أحبها ولم ينصرف عنها , لا شيء مما تتذوق حلاوته تنساه أو تغفل عنه ولو ابتعد عنك أو افتقدته .

شهر رمضان شهر البركة والخير والعطاء . لا رمضان بغير رمضان الخير والعطاء والرحمة والعمل الصالح . إن لم يكن الخير في رمضان فلا رمضان . أكثر من الخير فيه طاعة لله , افعل الشيء الذى لم تكن تفعله من قبل . كن أكثر دفئاً وخلقاً ورحمة .

ما أجملها من ليلة !! وما أعظمها من سويعات !! وما ألذها من لحظات !!

ما أروع جموع المؤمنين ، وهي تسعى لاهثة من أجل نيل الرضا ! وما أبهى ذلك المنظر المهيب ، وهم يحتشدون في بيوت الله !! بل ما أعذب ذلك الدعاء ، والألسنة تلهج في طلب العفو والرضا، وتجأر إلى الله خوف الذنوب والآثام!!

وما أروع ذلك النشيج ، والدمعات تتساقط لآلئ تغسل الذنوب !!

تزود من الخيرات، قد بدأ العشرُ
ولوّح بالتوديع من ساحنا الشهر

وقد بسط الرحمن بالجود كفّه
وبادر للخير المُخفُّون والتّجْر

هو الخير فاغرفْ ما استطعتَ فإنها
سوانح قد لا يستدرُّ بها الدهر

كثيرا ما يُستشهد بهذه الأحاديث في فضل ليلة القدر من قبل البعض وهي ثلاثة أحاديث

 أتغفو وآماق المحبين لا تغفو

وتجفو وهل في الصالحين امرؤ يجفو

 يقبل رمضان فتحتفل له القلوب والأرواح ، ويستعد له المسلمون ويستقبلونه كأحسن ما يُستقبَل وافدٌ عزيزٌ، ولم يكن الشعر غائباً في استقبال رمضان؛ بل كان الشعراء - وهم من أرق الناس شعورا ومن أرقاهم خيالا-  يستعدون بقوافيهم احتفاءً به، وكانوا يجدون في رمضان مسرحا لخيالهم الشعري الذي يهيم وراء كل معنى جميل.

 ما أجملها من ليلة !! وما أعظمها من سويعات !! وما ألذها من لحظات !! ما أروع جموع المؤمنين ، وهي تسعى لاهثة من أجل نيل الرضا ! وما أبهى ذلك المنظر المهيب ، وهم يحتشدون في بيوت الله !! بل ما أعذب ذلك الدعاء ، والألسنة تلهج في طلب العفو والرضا، وتجأر إلى الله خوف الذنوب والآثام!!

 
زكاة الفطر، ويقال لها أيضاً صدقة الفطر، هي زكاة للأبدان، وتطهير للصائم من الخلل في صومه، ودليل ذلك حديث ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "زكاة الفطر طُهرة للصائم من اللغو والرفث.." .
وقيل سميت زكاة فطر نسبة إلى الفِطرة، وهي الخلقة، لأنها متعلقة بالأبدان، وقيل لوجوبها بالفطر من الصوم.
والمقصود بإخراج زكاة الفطر إغناء الفقراء عن سؤال الناس في يوم العيد، كما أنها سبب لقبول الصيام.

 ليلة القدر لا يمكن أن تغيب عمّن كان مستعداً لها بيقظته وصفاء قلبه وتحققه بالعبودية لله ، وكل من ترصّدها بما تستحق من الآداب والدعاء والعبادة وقراءة القرآن والعمل الصالح لا يمكن أن تفوته أبدا ، وهي ليست نافذة في السماء تفتح لك بما تطلبه وتشتهيه من المطالب

 لا شك أن المسلمين لهم إقبال كبير على قراءة القرآن في شهر رمضان ويحرصون ولو لمرة واحدة على ختمه , وهذا شيء طيب وحسن ورائع ،والسؤال الذي يطرح نفسه عن تعدد الختمات من حيث توافقها مع النص الحديثي من رواية أبي داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم «لَا يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ»

 مائدة الإفطار ليست هي مائدة العشاء في التقاليد المغربية ..مائدة الإفطار هي المائدة الأولى التي تضم أنواعا معتادة من الطعام , خالية من اللحوم , وأهمها التمروالحريرة وهي نوع من الشوربة الرمضانية الضرورية وهي الطبق الذي لا بد منه في رمضان وهو طبق مشبع غني بما يضمه من مكونات غذائية ولا تخلو مائدة الإفطار منه وهناك البيض المسلوق وأنواع من الحلويات المغربية كالشباكية والبريوات , بالإضافة إلى أنواع من العصائر المختلفة وترفع الموائد 

لقد كان صلى الله عليه وسلم يعظّم هذه العشر، ويجتهد فيها اجتهاداً حتى لا يكاد يقدر عليه، يفعل ذلك –صلى الله عليه وسلم- وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخّر، فما أحرانا نحن المذنبين المفرّطين أن نقتدي به – صلى الله عليه وسلم- فنعرف لهذه الأيام فضلها، ونجتهد فيها، لعل الله أن يدركنا برحمته، ويسعفنا بنفحة من نفحاته، تكون سبباً لسعادتنا في عاجل أمرنا وآجله.

وردت آيات كثيرة في القرآن تحض على المسابقة في الفضائل والمسارعة في الخيرات، منها: قوله تعالى: "فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ".

رمضان شهر أكرم الله تعالى به هذه الأمة أمة الإسلام شهر يدع المؤمن شهوته وطعامه وشرابه من أجل الله تعالى فلا يفعل منها شيئاً إلا على الوجه الذي أمره الله به ، وهذا هو معنى الإخلاص وهو من تزكية النفس التي بعث لأجلها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كما ذكر الله تعالى في قوله : ( هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين ) .

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لاَ يَدْخُلُهُ إِلاَّ الصَّائِمُونَ رواه البخاريإ (ِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ ) رواه البخاري ومسلم ، هذه مجموعة كتب رمضانية

أيها الشهر الكريم أنت شهر الصوم والعبادة والذكر والقرآن فمن أحبك استعد لك بما يقتضيه الصوم من توبة وصلاة وعبادة , ومن استقبلك بالعادات الرمضانية المنافية لأهدافك فما أحبك فالحب يقتضي الفهم ومن لم يلتزم بآداب الصوم فقد أساء لحرمة هذا الشهر

 أيها الصائمون التمسوا الحكمة من الصيام , فليس الصيام مجرد إمساك عن الطعام والشراب والجماع ، وإنما الصيام هو الإمساك عن كل ما يتنافى مع الصيام من المفطرات والكلام الفاحش والعمل الفاسد

من معجزات القرآن الكريم أنه يدخر في الألفاظ المعروفة في كل زمن، حقائق غير معروفة لكل زمن، فيجليها لوقتها حين يضج الزمان العلمي في متاهته وحيرته، فيشغب على التاريخ وأهله مستخفا بالأديان، ويذهب يتتبع الحقائق، ويستقصي في فنون المعرفة

(أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم) أن يكون معظم قصدنا من قيام رمضان وغيره امتثال أمر الله تعالى والتلذذ بمناجاة الحق لا طلب أجر أخروي ونحو ذلك هروبا من دناءة الهمة فإن من قام رمضان لأجل حصول الثواب فهو عبد الثواب لا عبد الله تعالى

لقد اختص الله تعالى رمضان بامتيازات وخصائص دون العبادات الأخرى حتى أن الله قال عنه في حديث قدسي : كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به . لم َ ذلك؟؟ وماالسر في تشريف شهر رمضان بهذا الشرف

رمـضان ما أحلى لقا رمضان شـهر الهدى والعفو والغفران!
رمـضان إنّك للقلوب سكينة ومـنـارةٌ لـلـتائه الـحيران

أطـل شـهر عـظيم الـقدر فاغتنم      ونـاجِ مـولاك لا تـركن إلى السأم
كـم فـيه مـن نفحات سمت عظماً      خـير  الشهور على الإطلاق في العظم

إذا أردتم أن تصوموا حقاً فصوموا فيه عن الأحقاد والمآثم والشرور ، كفوا لسانكم فيه عن اللغو ، وغضوا فيه أبصاركم عن الحرام ، واعلموا أن من الصائمين من ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش

ما أحوجنا ونحن مقبلون على أفضل شهور السنة‏,‏ شهر رمضان المعظم‏,‏ أن نبدأ بالرجوع إلى الله تعالى والإنابة إليه‏,‏ حتى إذا ما دخل علينا شهر الصوم يجدنا وقد أنابت قلوبنا إلى الله تعالى‏

هذا الحديث عن رمضان ، وفي رمضان النور والعطر ، وفي رمضان الخير والطهر ، وفي رمضان الذكريات الكثر ، ففيه نزل الذكر ، وفيه ليلة القدر ، وكان فيه نصر بدر ، وفي آخره عيد الفطر .

دأب الناس على أن يتبينوا مدى توجه الناس إلى الله سبحانه وتعالى وإقبالهم إليه من خلال ازدحام المساجد بالمصلين وإقبالهم إليها في أمسيات هذا الشهر المبارك ومع فجر كل يوم منه فإن وجدوا هذه الظاهرة وإن وجدوا المساجد مزدحمة بالمصلين الراكعين الساجدين فهموا من ذلك أن الناس مقبلون إلى الله مستقيمون على صراط الله عز وجل بعيدون عن مطارح التيه والضلال والغفلات

هانحن إزاء دورة جديدة من دورات الفلك و هاهو ذا رمضان يفد علينا من جديد بنظامه و أجوائه و نفحاته ، وهاهم الناس إزاءه أنواع :

صديق عزيز ، لقيته وأنا طفل في دمشق ، ثم افتقدته وأنا شاب أذرع الأرض وأضرب في بلاد الله ، ففرحت بلقائه وأحببته ، وأَلَمَّت لفقده وازداد حنيني إليه ، فأين أنت يا صديقي رمضان ؟

هذا الشهر الكريم، شهر رمضان ، موسم للخيرات و للازدياد في الأجر والحسنات، أتاحه الله سبحانه و تعالى لعباده المؤمنين، فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

شهر رمضان الذي وفد إلينا من جديد هو ضيف كما تعلمون وفد إلينا من عند رب العالمين سبحانه وتعالى وإنه لمن المعلوم أن من شأن أولي المروءات وأصحاب الشهامة أن يكرموا ضيوفهم الإكرام اللائق بشهامتهم

يها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، شهر جعل الله سبحانه وتعالى صيامه فريضة وجعل قيامه نافلة، جعل الله سبحانه وتعالى توجه العبد إلى الله بخصلة من خصال الخير بمثابة أداء فريضة في سواه والتقرب إلى الله عز وجل فيه بفريضة كالتقرب إلى الله سبحانه وتعالى بسبعين فريضة فيما سواه

حاسب نفسك قبل أن يدخل عليك الشهر الكريم.أنت أكبر رابح بوصل أرحامك وأنت الخاسر الأكبر باستمرار القطيعة. لن تعذر ولو كان أرحامك هم المعتدون المتجاوزون. لن تعذر بكف الأذى عنهم مع قطيعتهم

يا أيها المؤمن: إن خطابك بهذه الكلمة يثير في باطنك معنى تمتلئُ به الجوانح على قدر ما يحمل فؤادك من حقيقة الإيمان الذي خوطبت به ، إنك بالإيمان تتميز عن كل مَن لم يهتدِ لحقيقةِ وجودِه، ولم يعرف موجده وصانعه الذي خلَقه من العدم، ولم يظفر بالمنهج الذي ارتضاه وشرعه له الخلاق الحكيم القدير أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [الملك: 14].

ليلة النصف من شعبان اعتادت الأمة إحياءها بصنوف العبادة ورفع الدعوات إلى قاض الحاجات جل جلاله.للآثار الواردة في فضلها... وهي تبشرنا بقرب حلول شهر الصيام لنستعد له.

يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم : ( إن لله في أيام دهره لنفحات ألا فتعرضوا لنفحات الله ) ومن حكمة الله أن فضل بعض الليالي على بضع ليغتنمها ذوو الألباب

أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقوم ليلة النصف من شعبان ونصوم نهارها ونستعد لها بالجوع الشاق وقلة الكلام والصمت فإن من يشبع ليلتها وأكثر اللغو من الكلام والغفلة عن الله تعالى لا يذوق لما فيها من الخيرات طعما

كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يحفل به بعد شهر رمضان كما لم يكن يحفل بأي شهر من شهور العام، هذا الشهر هو الشهر الذي ترتفع فيه الأعمال إلى الله سبحانه وتعالى كما قال عليه الصلاة والسلام

لقد جعل الله تعالى من المواسم العبادية في حياة المسلم شحنة روحية قوية ، تُصلح ما فسد في مسيرته إلى الله تبارك وتعالى ، وتقوي ما ضعف من صلته به تعالى ، وتعطيه زاداً وفيراً يعينه على التحقق بالعبودية الصادقة لله رب العالمين

هناك موقف لبعضهم من الإجتماع في المساجد لقراءة الدعاء في ليلة النصف من شعبان واعتبروه بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .واعتبروا أن الدعاء نفسه لاأصل له في الإسلام بل بعضه منكر يصادم نصوص الآيات القرآنية في جعله الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم ويبرم هي ليلة النصف من شعبان . مع أنها - على زعمهم ليلة القدر فقط كما جاء في القرآن الكريم.

لشهر شعبان منزلة كريمة، ومكانة عظيمة، اختصه الله تعالي بأنه الشهر الذي ترفع فيه الأعمال إلي رب العالمين

نشير في هذا التعليق إلى أن شهر شعبان له فضيلته ولليلة النصف من شعبان فضيلتها ومزيتها جمعا بين الأحاديث المتناثرة حول ذلك. وإحياؤها بالعبادة مستحب لكن ليس اعتمادا على أحاديث موضوعة أو واهية أو متروكة أو منكرة إنما اعتمادا على مجموع الأحاديث التي لم تصل إلى درجة الترك

ليلة النصف من شعبان اعتادت الأمة إحياءها بصنوف العبادة ورفع الدعوات إلى قاض الحاجات جل جلاله.للآثار الواردة في فضلها... وهي تبشرنا بقرب حلول شهر الصيام لنستعد له.

الله تعالى قد تفضل على عباده الراغبين في التوجه إليه، ففتح لهم أبواب التقرب إليه، وواعدهم في جوف الليل وخواتيمه بالمناجاة، وجعل لهم صيام النهار وسيلة إلى المصافاة، ثم خص سبحانه بعض الليالي والأيام بمزيد الفضل وواسع الإكرام، منها ليلة القدر في رمضان، ومنها ليلة النصف من شعبان،

ليلة النصف من الشعبان من الليالي ذات الخصوصية والأفضلية، فقد وصفت هذه الليلة بالبركة لما ينزل الله فيها على عباده من البركات والخيرات والثواب

أمسيات وأُنس يعيشها الصائمون مع أسرهم تمتلئ نفوسهم غبطة وتنشرح قلوبهم بهجة يستشعرون فيها الفرحة والسرور ( للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ) .

أيُّ شهرٍ ذاك الذي حباه الله من الخصائصِ والمزايا ما لو حبا معشارَ فضلِه لأيِّ شهرٍ لكانَ خليقاً أن يكونَ غُرَّةً بينَ الشهورِ ..؟!!

كلما حلَّ شهرُ الصيامِ الكريمُ في ساحةِ الأمةِ ، وعاش العبادُ أيامَه وساعاتِه في حبٍّ وحبورٍ ، تتبادرُ إلى الذهنِ عدةُ تساؤلاتٍ :

مجموعة في عيد الفطر السعيد أعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمة الإسلامية بخير وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلام وأمن وأمان وتقبل الله طاعتكم وصالح أعمالكم

ما أشد حاجتنا نحن -المسلمين- إلى أن نفهم أعيادنا فهمًا جديدًا، نتلقاها به ونأخذها من ناحيته، فتجيء أيامًا سعيدة عاملة، تنبه فينا أوصافها القوية، وتجدد نفوسنا بمعانيها، لا كما تجيء الآن كالحة عاطلة ممسوحة من المعنى، أكبر عملها تجديد الثياب، وتحديد الفراغ، وزيادة ابتسامة على النفاق.

قال الأحناف والمالكية: لا تجزئ كل منهما عن صلاة الأخرى، فكل منهما مطلوب، ولا تجزئ صلاة عن صلاة بل لا يجوز الجمع بينهما، فالجمع رخصة خاصة بالظهر مع العصر، وبالمغرب مع العشاء.

قرر الفقهاء (المذاهب الأربعة)أن زكاة الفطر لا ينتهي وقتها بصلاة العيد بل يمتد إلى ما بعدها عدا ابن حزم.. السؤال: أليس في هذا مخالفة ظاهرة لحديث (من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعدها فهي صدقة من الصدقات)؟ إذا ثبت أن الفقهاء لم يأخذوا بهذا الحديث ولم يؤولوه تأويلا صحيحا فهل نأخذ بالحديث أم بأقوالهم؟ وجزاكم الله خيرا

الشهر الوحيد الذي ذُكر باسمه في كتاب الله المجيد هو شهر رمـضــــــان ..وذلك من أجل القرآن الذي نزل في الليلة المباركة ؛ فأصبحت هذه الليلة بالقرآن الكريم خيراً من ألف شهر ، وصار رمضان من أجل القرآن الكريم سيد الشهور ، فُتّحت فيه أبواب الجنان ، وغُلّقت أبواب النيران ، وتجلى الله بالمغفرة على جميع أهل الإيمان .

من قرأ آيات فريضة الصيام بتدبر أدرك على الفور ما في هذه الفريضة من حكمة بالغة تحوطها الرحمة الواسعة : { ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون . أياماً معدودات فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيراً فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون } .

قال الله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين وينادي مناد : يا باغي الخير أقبل ، ويا باغي الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة ) هذه مجموعة أبحاث ومقالات وخواطر وأشعار حول هذا الشهر الكريم المبارك

العشر الأواخر من رمضان في اصطلاح الفقهاء : تبدأ من بداية ليلة الحادي والعشرين من شهر رمضان, وتنتهي بخروج رمضان, تاماً كان أو ناقصاً, فإذا نقص فهي تسع, وعليه فإطلاق العشر الأواخر عليها بطريق التغليب للتمام, لأن العشر عبارة عما بين العشرين إلى آخر الشهر, وهي اسم لليالي مع الأيام, لقوله تعالى : (وَلَيَالٍ عَشْرٍ) (الفجر:2)

كثر في الزمن الأخير اللغط حول صلاة التراويح ومذهب أهل القرون الثلاثة في عدد ركعاتها حتى زعم بعضهم أن الزيادة على ثمان ركعات – عدا الوتر – بدعة ضلالة ، وخروج عن مذهب السلف الصالح ـ أهل السنة والجماعة ـ فأحببت أن أكتب مختصراً يكشف عن حقائق المسألة ويقرب أبعادها ويثبت توافق الروايات ويدفع عنها التأويلات ويوضح اتصال العمل بالزيادة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى عصر الصحابة ثم التابعين وتابعيهم وعنهم أخذ المسلمون ذلك في سائر العصور.

من الأمراض ما ينشأ عن الإفراط في الطعام وتخليط الأنواع غير المتلائمة منه ، فهذه الأمراض وما يشبهها تستفيد من الصوم كل الاستفادة بل ربما يكون الصوم علاجها الأهم إن لم يكن علاجها الوحيد ، ولهؤلاء المرضى قال كتاب الله الحكيم : " وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون " .
 

شهر رمضان نفحة قدسية وبركة ربانية يتعــهد الله عـز وجـل بهــا عباده كل سنة مرة , فتجدد القلوب عهدها مع الله عزوجل ,وتجلــو فيها النفوس عن طبيعتها ما علق بها من صدأ المعاصي والابتـــعاد عن الله عزوجل في أحد عشر شهراً , وتتهيأ الأرواح لتتخلص من علوقها الأرضي متجهة إلى عالم أقرب وأطهر وأسمى , متخذة من صفائها ولطافتها معراجاً تعرج به نحو السـماء ؛ وحيثما ذهبت تبحث في معاني ذلك الشهر العظيم ؛فإنك واجد للقول سعة وللأسرار مدداً وللإعجاز أبواباً ...

مجموعة خطب ودروس حول شهر رمضان المبارك ومافيه

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) رواه البخاري

رمضان أقبل مرحباً بقدومـه.  طوبى لمن فيه يفوز ويرغـب
رمضان مدرسة الهداية والتقى.والمكرمات وكل خيـر يطلـب

هذه مجموعة قصائد وأناشيد وموشحات رمضانية

جاء يوم العيد، يوم الخروج من الزمن إلى زمن وحده لا يستمر أكثر من يوم. زمن قصير ظريف ضاحك، تفرضه الأديان على الناس، ليكون لهم بين الحين والحين يوم طبيعي في هذه الحياة التي انتقلت عن طبيعتها.

جعل الإسلام يومي الفطر والأضحى عيدين للمسلمين يمتازان عن سائر أيام السنة بمظاهر احتفالية قائمة على معاني الدين الخاصة بحمد الله وشكره على توفيقه - سبحانه - العبدَ بالقيام بواجب فريضة الصيام في الفطر، وفريضة الحج في الأضحى.

جرى الزمان بما قد خط في القدم *‍وهاب من حادثات الدهر كل كمي
شهر الصيام طوى جنحيه وا  لهفي* ‍لو كان ينفع ما قد فات وا ندمي
قصيدة من تأليف الشيخ : مصطفى عبد القادر مامو أحد خريجي المدرسة الكلتاوية ( تخرج فيها عام 1996-1997م- وحصل على الليسانس من الأزهر عام 2001- والدبلوم عام 2008)

وسط صحراء العمر القاحلة هناك واحات خضراء ندية يغمرها الطل ويجللها الندى تستروح في ظلها الروح لتكمل مسيرتها في خضم الفترة الزمنية التي تعيشها

فرض الله سبحانه الصوم لما له من فوائد روحية وخلقية واجتماعية وصحية . فالصيام جُنَّة – أي وقاية بين الإنسان وبين ما يؤذي حياته الروحية والبدنية عاجلاً و آجلاً . فلله در الإسلام من دين حكيم، يجمع للناس في تشريعه بين مصالح الجسد، ومصالح الروح، بين خير الدنيا والآخرة.

الصوم طاعة لله تعالى، يثاب عليها المؤمن ثواباً مفتوحاً لا حدود له ، لأنه لله سبحانه، وكرم الله واسع، وكرم الله واسع، وينال بها رضوان الله، واستحقاق دخول الجنان من باب خاص أعد للصائمين يقال له الريان

يا سائلا عني أنا رمضانُ * عندي تحط رحالها الركبان ُ
عندي دِلالُ الخير أملؤها تقى * وجفان زادي كلها إيمان
عندي تراويح الخشوع ووترها * وبجوف ليلي يعذب القرآنُ

يظهر استمرار صلاحية التشريع القرآني في أمر ثالث غير انضباطه في قواعد دقيقة، وغير حكمه في أحداث غريبة على عصر ظهوره، وهو أن الشرائع التفصيلية التي جاء بها لم يأت في الأحداث المستجدة ما يخالفها، أو يكشف عن خطأ فيها يحتاج إلى تعديل، أو عن ضرر ينبغي أن يتجنب، رغم كثرة الأحكام التفصيلية في العبادات والمعاملات بشتى أنواعها.

فرض الله سبحانه صيام هذا الشهر الكريم في السنة الثانية للهجرة النبوية الشريفة ، قال جل شأنه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(البقرة:183).

اختلاف العلماء في فهم السنة النبوية أمر لا حرج فيه إذا خلا عن اتباع الهوى، وهذا صريح في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: ” إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر“

إن الله سبحانه اختص هذه الأمة بليلة مباركة لم تنلها الأمم السابقة هي أفضل من ألف شهر فالعبادة في هذه الليلة يضاعفها الله سبحانه وتعالى والأحاديث في ليلة القدر كثيرة وعديدة

الصيام عطاء الرحيم الرحمن، لأهل اليقين والإيمان، في كل زمانٍ ومكان، إنه نداء الإكرام والإنعام، والتقريب والتحبيب، والتحفيز والترغيب، والهمة والامتثال، إنه نداء أمة خير الأنام "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام" لا نداء بقية الأمم، يا أيها المساكين ويا أبناء الماء والطين ويا

لرمضان تذوق روحي خاص لدى المسلم ، وله شعور يميزه عن بقية الشهور، والمؤمن يقبل عليه بقلب ملؤه الخشية والخوف والرضا والهمة العالية

من حين ما يهل رمضان المبارك تمتلئ الدنيا بعبير جديد مبارك ، يفوح من الأعمال الطيبة صاعدة من الأرض بإخلاص الطائعين

قال الله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) [البقرة: 183) .وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين وينادي مناد : يا باغي الخير أقبل ، ويا باغي الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة ) رواه ابن ماجه.

مجموعــــة مقالات رمضانيــــة للشيخ الباحث عبد الله نجيب سالم

أبرز الحوادث في التاريخ الإسلامي.. وفيما قبله أحياناً ـ جرت في رمضان, تم توزيعها على أيامه ولياليه ( جمع الشيخ عبد الله سالم)

اتفق الفقهاء على سنية صلاة التراويح، وهي عند الحنفية والحنابلة وبعض المالكية سنة مؤكدة، وهي سنة للرجال والنساء، وهي من أعلام الدين الظاهرة.