أهاجكَ الشوق والتطريبُ والزجَلُ فأسرفتْ في توالي دمعِها المقل
أم فاتَكَ الركبُ إذ خفَّ الحُداة به فحالَ دون سُليمى السهلُ والجبل
فليس إلا طُلولٌ ضلَّ طالبُها يرتادُها بعد سلمى الذئبُ والوعِل

 1-ياقمَّةَ المجدِ أنتَ الذخرُ للبشَرِ*ومنكمُ شعَّ نورُ الشمسِ والقمرِ
2-ياأكملَ الناسِ في خلْقٍ وفي خلُقٍ*يامنبعَ الفضلِ والأمجادِ والفكَرِ
3-محاسنُ الرسْلِ عنكمْ سيدي ظهرت*يافوزَ مَن أمَّكمْ ياطيبَ معتَمرِ

 طَلَعَتْ فطارَ بها الفؤادُ و طابا*شمسٌ يحيّر حسنُها الألبابا

مثلَ المَلاك زَهَتْ بها أثوابُها*بعضُ الجَمَال يزيّن الأثوابا

 جاء البشير مبشّراً بالمصطفى*فسما الوجود بفضله وتشرّفا

ألقى القميص وللعيون غشاوةٌ*فـجلا الغشاوة والقلوب لقد شفا

سِحر البيان بمدح أحمدَ قاصرٌ* حاشا لحُسن محمدٍ أن يوصفا

 بداء الشعر للشهبا دعاني 
فأسرجت الحروف بلا تواني
وجئت اليه أُُهرع دون مهل 
وأحمل باقة من أرجواني

   في عالمٍ داجٍ تواصل ليله * وُلِدَ الضياءُ فَبَدَّد الظلماتِ
قلقٌ وضَيمٌ والحروبُ ضَروسةٌ * وسفاهةٌ تغشى وليلٌ عاتي
وأدٌ وخمرٌ ؛ والحجارة دينهم *والقوم وسنى في دُجَىً و سُباتِ
ظمأ الوجود إلى جمال محمدٍ * فَـرَوَى الإله الكون بالآياتِ

 إلى كم تناجي الليلَ في غسق الدُّجَى وحتى متى هذيْ الدموعُ من الشجَّى

وَفِيمَ اضطرابُ القلبِ في كلِّ لحظةٍ وفـي كـلِّ آنٍ نـارُ شوقٍ تأجَّجَا

فـؤادٌ بـذكرِ الـحِبِّ دوماً مُوَلَّهٌ وجَـفنٌ بـدمعٍ مـن دِماهُ مدَبَّجَا

تُـرى بـعد هذا الهجرِ يلقى بُدورَه ويَـرشُفُ من واحَاتِ حُسْنٍ أبْلَجَا

 فتَى قريشٍ عليٌّ قامَ يَتْبَعُــــه أعوامُه العشرُ لمَّا كاد يقضيها

يا نائماً في فراشِ المصطفى شَرَفاً في يومِ هجرتِه أبقاكَ تمويهـــا

بِرَاْحَتَيْ حُبِّه سَجَّاْكَ بُرْدَتَــــــــه واللهَ يسألُ ألاَّ ذقتَ مَكروهــــا

أهداكَ فاطمةَ الزهراءَ مهجتـَــه وهْيَ التي بفتى الفتيان يُهديهــا

 تسكعَ الليلُ حتى هده التعبُ

ومُسْلِمُ الرأسِ للكفينِ ينتحــب

النفسُ في لجّةِ الأهواءِ غارقةٌ 

وروحُهُ بينَ أنيابِ الفنا سَلَــب

يلملمُ الأملَ المذعورَ في يــده 

وشمسُ آمالِه تُجلَى وتحتجـــب

يقلّب الطرفَ آهاتٍ مبعثـــرةً 

شطرَ السماء ودمعُ العين ينسكب

 قبس من الصحراء شعشع نورهُ *فجلا ظلامَ الجهل عن دنيانَا... 
ومشى وفي أردانه عبقُ الهدى وأريج فضلٍ عطَّر الأكوانا 
بعث الشريعة من غياهب رمسها فرعى الحقوق وفتَّح الأذهان

نور أتانا, لهدْيِ النــاس منهاجُ 
شـرعٌ قويــمٌ ينير القلب, ثجّاجُ 
وأحمدُ الصادق المصدوق يحْملُـه 
هـادٍ رحيمٌ لنور اللــه إسـراج

 يا صاحب المختار في الغار النضيرْ

بطيبة رسم للرسول ومعهد *منيرٌ وقد تعفو الرسوم وتهمدُ
ولا تنمحي الآيات من دار حرمةٍ *بها منبر الهادي الذي كان يصعد
وواضح آثارٍ وباقي معالمٍ *وربع له فيه مصلى ومسجد

كم دون طيبة من فراسخْ* وشوامخٍ تتلو شوامخْ

فارحل بعيسٍ لايُرى* فيها لدى الفَلَوات رابخْ

حتى تزور محمداً * حيث العللا والمجد باذخْ
 

نستعرض في هذا القسم قصائد ترد على من أساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

رقص الوجود بقده المياد * طرباً يتيه بليلة الميلاد
وعرائس الروض الزهية أقبلت *نشوانة بشذا النبي الهادي
فإذا الدنيا عدل وأنس طافح * قدحولت أصنامها لرماد

صلى الله على محمّد*صلى الله عليه وسلم
يا أُهيل الحبِ هيموا*وتغنّوا بمحمّد
يا ربيعَ الحق أهلاً*مولدَ المختار أحمدْ
ولنا البشرى جميعاً*إن رجعنا لمحمّد

إن شمتَ بارقة الأنوار فائتلقِ * أوزرت بارعةَ الأسرار فاعتنق
وإن ولجت خباء (الخَيْف) في لهف * فأنعمِ الطرفَ إنعام الفتى اللبق
وإن تَنَسَّمَ من (نَعَمَانَ) رائحة * إلى (الحَجون) فصلِّ الفجر وانتشقِ

في عالم داج تواصل ليله *ولد الضياء فبدد الظلمات
قلق وضيم والحروب ضروسةٌ* وسفاهة تغشى وليلٍ عات
وأد وخمر والحجارة دينهم *والقوم وسنى في دجا وسُبات

تزداد في العصر الحديث حاجة المسلمين إلى  الالتصاق بالسيرة النبوية حتى لا يفقدوا هويتهم وانتسابهم إلى الدين، وينسوا تاريخهم الزاهر، وتنقلب لديهم المفاهيم والمبادئ، وتتغير الثوابت والقناعات بسسب ما  يتعرضون له من غزو ثقافي وهجوم إعلامي وحرب مبادئ لم يسبق لها في التاريخ البشري مثيلٌ، إن في السيرة النبوية سراً عجيباً وتأثيراً غريباً، فهي الأرض الواقعية التي ينبت فيها القرآن الكريم، والتطبيق العملي للسنة الشريفة، وهي الفهم الصحيح للفقه والصورة النقية للعقيدة.

نور الوجود ومنبع العرفان * طه الحبيب المصطفى العدنان
من فضله كل الخلائق كرّمت * مذ جاءت الأرواح للأبدان
وبه توسل آدم من ذنبه * ونجا به نوح من الطوفان

مالي أرى الأفنـانَ ترقصُ تـارةً *و تميسُ أُخرى مع هبوبِ النسمةِ؟
و البـلبـلُ الغِرِّيدُ غـنّى لحنَـه*متفنـناً يشـدو بأعذبِ نغمـةِ
و الكونُ أنشـدَ و الملائكُ هلّلت*جـــاء الربيـعُ فيـالها مـن فرحةِ

رسـول الله قـد حَقَّ المديح فـذا شـهر الربيع أتى يفوحُ
يـزف الـبشر مقروناً ببشرى فـيسعدنا وتـندمل الـجروحُ
وذكـرى أحـمد للروحِ روحٌ بـها تـحيا القلوب وتستريحُ

دنيا الظلام ألا انجلي وتبددي * فلقد بدا في الكون نور محمد
نور يضيء فلاترى من ظلمة *هل بعد شمس الظهر أي تلبد

بدر أهل بطيبة وأضاء* فكسى الوجود نضارة وبهاء
بدر أزاح عن الوجود ظلامه* فتحولت ظلماته أضواء

خطرت فأخجلت الجآذر والظبا *وتلفتت فلكل جارحة نبا
وتحسست وهج الغرام بمهجتي *فروت حديثاً عن غرامي مسهبا
ودعت إلى دين الصبابة والهوى *فأجبتها والقلب مني قد صبا

بمحمد ألق الضياء تلالا * فكسى العوالم نضرة وجمالا
في هدأة الصحراء رنّق نوره * فمشى الجميع لقدسه يتوالا
ولقد أراق على الحياة بهاءها * وأحالها عرساً تتيه دلالا

جاء الأمين فنوّر الأكوانا *وأزاح عن قلب الورى الكفرانا
وأطل فجر الهاشمي محمد* وإلى الصراط المستقيم هدانا
وأبان عن وجه الحقيقة للورى * فهدى الوجود وعلّم الإنسانا

آخر قصائد الشاعر عبدالقادر الخرد في ديوانه (الأمهات) قصيدته (العائشية) وفيها يمتدح حبيبةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجَته، المبرأةَ من فوق سبع سموات الصديقةَ بنت الصديق أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما

يانور عرش الله ياخير الورى * يامن بمدحته لساني قد جرى
إن القلوب تولعت وتهيمت * والدمع سال على الخدود تأثرا
نلت المكارم كلها ياسيدي *وأقمت عدلاً في الورى ومآثرا
 

سارت بنا العيس والأشواق مزمار *والطير غنّى وهمْ من شوقهمْ طاروا
حتى إذا جنّهم ليلٌ .. وأقطار * من طيبة أشرقت بالليل أنوار
ولاح منها لأهل الركب أسرار*

تشوقنا الركبان جرعاء مكة * فطرنا بأشواق بغير مطية
فلما قضينا الحج قلنا بلهفة * رعى الله أياماً تقضت بطيبة
وحيى ليال ماعرفت لها قدرا *

سجدت لك الفصحى وحنّ حراءُ * وتضوّعت بأريجك الأجواء
وتلتْ بك الأملاك في سبحاتها * ورقت للثم نعالك العلياء
وزوت أباطيل الجهالة بعد ما * بزغت على أرجائها الأضواء